[全線上課程] 以毛筆讀文學 帝國王朝的書法完結篇 / 第八期 清朝.書法中的文學課|施筱雲教授-臺灣女書法家【梅林隱地。采采豪禮】

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***防疫期間全面採線上課程可彈性時間進修***
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清朝是金石書法集大成的時代。

由於清朝帝王用心蒐羅書畫文物,歷史上著名碑帖都集於清宮,使得士大夫或民間文人無好帖可讀可摩,只好摩碑拓碑,意外使得魏碑體、金石書法風氣大盛,造就了清「尚樸」書風。

在理論方面,阮元「南帖北碑」、康有為「卑唐」的說法,是清朝占有極重要地位的書論;在書寫實踐中,以魏碑體入行草的時代風尚,也影響乾嘉以後大半個清朝的書風,甚至民初時期的書法仍有沿此走向的痕跡。


【課程綱要】

一、揚州八怪幾分半

二、鄧石如一系三傑

三、大巧若拙伊秉綬

四、碑帖交融新氣象

五、好古成癖的書家

六、金石書法的縱橫影響


清代復興了漢碑,提振了北碑,書家個個表現弘富偉麗,唯藉六堂課聊舉在金石書法中的傳承、變革,有著不同影響力的部分書家,以窺清朝如何寫下帝國王朝的書法完結篇。



【課程時間】週五早上10:00~12:00,共計6堂。

2021/6/18、6/25、7/2、7/9、7/16、7/23


【課程方式】防疫期間全面採線上課程

完成匯款後,將於當堂時段提供YouTube線上影片觀看連結與講義電子檔予學員。



【講師簡介】

施筱雲,字濤玉,別號蘭谿女史。早年隨薛平南教授習書,諸體靡不鑽研,頗活躍於書壇。為中國標準草書學會、台灣女書法家學會、十秀雅集等領導骨幹,經常應邀書法專題講座、學術論文發表,屢次參與國內外重要交流展覽。


  • 臺灣女書法家學會常務理事
  • 大學授課教師
  • 中國標準草書學會副理事長
  • 十秀雅集會員
  • 中華文創學會副秘書長
  • 中華弘道書學會會員

【課程費用】

  • 6堂合報線上優惠價:NT$ 2000元


【詳細課綱】

一、揚州八怪幾分半

揚州八怪的繪畫成就很高,他們擺脫了保守派的影響,開闢了新的途徑,這種集體的創造意志,源自(一)清初王時敏、鄭簠等對隸書的復興與創新,做了初步的引路。(二)鹽商使揚州成為新興商城,聚集相當多的藝術人才,重視思想、人品、學問、才情對繪畫創作的影響。(三)乾隆蒐羅所有歷代精品,民間不見古帖,書法更能自由發揮本色,進行創作。
揚州八怪文學及書法修養都很高,兼擅詩、書、畫、印。因之形成詩、書、畫綜合藝術體,人稱「三絕」,和「正統」畫風迥然不同。在欣賞他們繪畫同時,可將其題畫詩獨立出來,讀他們憤世嫉俗的性情,讀他們豐富創造力的書法,實令人耳目一新。

二、鄧石如一系三傑

清中葉以後,鄧石如是尊碑的學者之一,他並非一開始就受到尊崇,從遭貶抑到成為一代宗師,正反映出他在碑帖轉匯時期的開山之功。其外,「計白當黑」理念的實踐,運用道家「留白」的意境闡發,豐富書法作品的内涵,掌握虛實的原則,以黑白對比,成為視覺的焦點。這一點也開創了書法美學的新境界。再則,清朝書家多半書法與篆刻兼擅,而鄧石如詩、文、書、刻並能,且影響深遠。
鄧石如弟子包世臣所著《藝舟雙楫》為中國書學理論重要著作,通過書論宣導碑學,對乾嘉之後書風的變革影響很大,至今為書界稱頌。他的經世之學亦極宏偉,值得認識。
包世臣弟子吳熙載,書畫印兼擅,篆刻直接取法鄧石如,得其神髓,發展壯大了鄧石如開創的皖派衝刀篆刻藝術,篆書點畫舒展飄逸,結體瘦長疏朗,行筆穩健流暢。
三人師門一系,奠定清中葉金石書法宏基。

三、大巧若拙伊秉綬

伊秉綬早年書法屬帖學一路,小楷工整俊秀,風格近似其師劉墉,中年後專攻隸書,學《乙瑛》《禮器》,風格不甚明顯,但用筆樸實,後期蛻變,斟酌《衡方》《張遷》《郙閣》諸碑的方正雄偉,個人強烈的風格逐步成形,可謂師古不泥、獨具匠心。
他的隸書初看橫平豎直、光潔方整,有如美術字,細細品味,則是在不變中求變,在同中求不同,有一種大智若愚,大巧若拙之美。一百多年來伊秉綬成為許多書家追摹取法的對象,你若不喜歡這種書風,至少須懂得:他好在哪裡?

四、碑帖交融新氣象

明代是帖學書法集大成的時,後代書家骨子裡始終有著從二王以來傳承的帖學基因;唯清朝時風尚樸,金石潮流的大趨勢,連豎子小兒都知拓碑藝術,碑帖交融是必然趨勢。
以帖入碑何紹基儼然為一大家,他用心於各漢碑,樸如張遷碑,秀如曹全碑,一概以自己的風格消化之,把碑寫得流麗柔美,他的帖學基因太強了。至於他的行草,飄逸流靡中,摻入了碑學的拙樸之氣。
至若趙之謙,更以碑入帖,各種書體最終統一在自家風格中,已達到了「人書俱老」的境界。渾厚質樸中見飄逸,全出自北魏筆法。
以碑入帖、以帖入碑,清代書法在歷史中走出一條不同以往的道路。

五、好古成癖的書家

楊沂孫好篆籀之學,以篆書著稱於世,初學鄧石如,後吸收金文石鼓文、漢碑篆書,遂自成一格,直追唐人李陽冰
吳大澂酷愛大篆,連日常寫信書札亦以大篆書之,主要因他生活在收藏和研究商周青銅器最為活躍的時期,為他研習篆書提供了良好的條件;加上早年書寫玉筯篆和多年研究文字學的經驗,創造出古雅清穆的大篆書風。好古成癖的結果,為清代書法建立了一個里程碑。
如此好古成癖的書家,還有康有為。他卑大唐、崇北碑,在實踐方面或許多位清朝書家都能達到如此格局,而康有為的《廣藝舟雙楫》在理論上,提供了極為可貴的理路,在崇碑書法中,此書必得一探。

六、金石書法的縱橫影響

楊守敬在日本極享高名,這或許出人意表,因為他的最大成就是地理學。但他出使日本,帶去許多重要的書法論著與收藏,與日本書法界分享,無意於成而大成,竟造成了近代日本書道之現代化,成為「近代日本書道之祖」,這是清代碑學書法的橫向外拓。
至於清代金石書法的縱向傳承,對民國書法具直接影響的,可以談談李瑞清。清道人書承石門銘,其弟子中,能傳其書法之神的有胡小石、游壽(胡小石女弟子)、張大千等,都從清朝跨入民國,書風縱向的流傳影響,可謂大矣!

 

    清代復興了漢碑,提振了北碑,書家個個表現弘富偉麗,唯藉六堂課聊舉在金石書法中的傳承、變革,有著不同影響力的部分書家,以窺清朝如何寫下帝國王朝的的書法完結篇。


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