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[全線上課程] 以毛筆讀文學 帝國王朝的書法完結篇 / 第八期 清朝．書法中的文學課｜施筱雲教授-臺灣女書法家【梅林隱地。采采豪禮】

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清朝是金石書法集大成的時代。

由於清朝帝王用心蒐羅書畫文物，歷史上著名碑帖都集於清宮，使得士大夫或民間文人無好帖可讀可摩，只好摩碑拓碑，意外使得魏碑體、金石書法風氣大盛，造就了清「尚樸」書風。

在理論方面，阮元「南帖北碑」、康有為「卑唐」的說法，是清朝占有極重要地位的書論；在書寫實踐中，以魏碑體入行草的時代風尚，也影響乾嘉以後大半個清朝的書風，甚至民初時期的書法仍有沿此走向的痕跡。


【課程綱要】

一、揚州八怪幾分半

二、鄧石如一系三傑

三、大巧若拙伊秉綬

四、碑帖交融新氣象

五、好古成癖的書家

六、金石書法的縱橫影響


清代復興了漢碑，提振了北碑，書家個個表現弘富偉麗，唯藉六堂課聊舉在金石書法中的傳承、變革，有著不同影響力的部分書家，以窺清朝如何寫下帝國王朝的書法完結篇。



【課程時間】週五早上10:00~12:00，共計6堂。

2021/6/18、6/25、7/2、7/9、7/16、7/23


【課程方式】防疫期間全面採線上課程

完成匯款後，將於當堂時段提供YouTube線上影片觀看連結與講義電子檔予學員。



【講師簡介】

施筱雲，字濤玉，別號蘭谿女史。早年隨薛平南教授習書，諸體靡不鑽研，頗活躍於書壇。為中國標準草書學會、台灣女書法家學會、十秀雅集等領導骨幹，經常應邀書法專題講座、學術論文發表，屢次參與國內外重要交流展覽。


  • 臺灣女書法家學會常務理事
  • 大學授課教師
  • 中國標準草書學會副理事長
  • 十秀雅集會員
  • 中華文創學會副秘書長
  • 中華弘道書學會會員

【課程費用】

  • 6堂合報線上優惠價：NT$ 2000元

【詳細課綱】

一、揚州八怪幾分半

揚州八怪的繪畫成就很高，他們擺脫了保守派的影響，開闢了新的途徑，這種集體的創造意志，源自（一）清初王時敏、鄭簠等對隸書的復興與創新，做了初步的引路。（二）鹽商使揚州成為新興商城，聚集相當多的藝術人才，重視思想、人品、學問、才情對繪畫創作的影響。（三）乾隆蒐羅所有歷代精品，民間不見古帖，書法更能自由發揮本色，進行創作。
揚州八怪文學及書法修養都很高，兼擅詩、書、畫、印。因之形成詩、書、畫綜合藝術體，人稱「三絕」，和「正統」畫風迥然不同。在欣賞他們繪畫同時，可將其題畫詩獨立出來，讀他們憤世嫉俗的性情，讀他們豐富創造力的書法，實令人耳目一新。

二、鄧石如一系三傑

清中葉以後，鄧石如是尊碑的學者之一，他並非一開始就受到尊崇，從遭貶抑到成為一代宗師，正反映出他在碑帖轉匯時期的開山之功。其外，「計白當黑」理念的實踐，運用道家「留白」的意境闡發，豐富書法作品的内涵，掌握虛實的原則，以黑白對比，成為視覺的焦點。這一點也開創了書法美學的新境界。再則，清朝書家多半書法與篆刻兼擅，而鄧石如詩、文、書、刻並能，且影響深遠。
鄧石如弟子包世臣所著《藝舟雙楫》為中國書學理論重要著作，通過書論宣導碑學，對乾嘉之後書風的變革影響很大，至今為書界稱頌。他的經世之學亦極宏偉，值得認識。
包世臣弟子吳熙載，書畫印兼擅，篆刻直接取法鄧石如，得其神髓，發展壯大了鄧石如開創的皖派衝刀篆刻藝術，篆書點畫舒展飄逸，結體瘦長疏朗，行筆穩健流暢。
三人師門一系，奠定清中葉金石書法宏基。

三、大巧若拙伊秉綬

伊秉綬早年書法屬帖學一路，小楷工整俊秀，風格近似其師劉墉，中年後專攻隸書，學《乙瑛》《禮器》，風格不甚明顯，但用筆樸實，後期蛻變，斟酌《衡方》《張遷》《郙閣》諸碑的方正雄偉，個人強烈的風格逐步成形，可謂師古不泥、獨具匠心。
他的隸書初看橫平豎直、光潔方整，有如美術字，細細品味，則是在不變中求變，在同中求不同，有一種大智若愚，大巧若拙之美。一百多年來伊秉綬成為許多書家追摹取法的對象，你若不喜歡這種書風，至少須懂得：他好在哪裡？

四、碑帖交融新氣象

明代是帖學書法集大成的時，後代書家骨子裡始終有著從二王以來傳承的帖學基因；唯清朝時風尚樸，金石潮流的大趨勢，連豎子小兒都知拓碑藝術，碑帖交融是必然趨勢。
以帖入碑何紹基儼然為一大家，他用心於各漢碑，樸如張遷碑，秀如曹全碑，一概以自己的風格消化之，把碑寫得流麗柔美，他的帖學基因太強了。至於他的行草，飄逸流靡中，摻入了碑學的拙樸之氣。
至若趙之謙，更以碑入帖，各種書體最終統一在自家風格中，已達到了「人書俱老」的境界。渾厚質樸中見飄逸，全出自北魏筆法。
以碑入帖、以帖入碑，清代書法在歷史中走出一條不同以往的道路。

五、好古成癖的書家

楊沂孫好篆籀之學，以篆書著稱於世，初學鄧石如，後吸收金文、石鼓文、漢碑篆書，遂自成一格，直追唐人李陽冰。
吳大澂酷愛大篆，連日常寫信書札亦以大篆書之，主要因他生活在收藏和研究商周青銅器最為活躍的時期，為他研習篆書提供了良好的條件；加上早年書寫玉筯篆和多年研究文字學的經驗，創造出古雅清穆的大篆書風。好古成癖的結果，為清代書法建立了一個里程碑。
如此好古成癖的書家，還有康有為。他卑大唐、崇北碑，在實踐方面或許多位清朝書家都能達到如此格局，而康有為的《廣藝舟雙楫》在理論上，提供了極為可貴的理路，在崇碑書法中，此書必得一探。

六、金石書法的縱橫影響

楊守敬在日本極享高名，這或許出人意表，因為他的最大成就是地理學。但他出使日本，帶去許多重要的書法論著與收藏，與日本書法界分享，無意於成而大成，竟造成了近代日本書道之現代化，成為「近代日本書道之祖」，這是清代碑學書法的橫向外拓。
至於清代金石書法的縱向傳承，對民國書法具直接影響的，可以談談李瑞清。清道人書承石門銘，其弟子中，能傳其書法之神的有胡小石、游壽（胡小石女弟子）、張大千等，都從清朝跨入民國，書風縱向的流傳影響，可謂大矣！

 

    清代復興了漢碑，提振了北碑，書家個個表現弘富偉麗，唯藉六堂課聊舉在金石書法中的傳承、變革，有著不同影響力的部分書家，以窺清朝如何寫下帝國王朝的的書法完結篇。


*選購完成付款至課程結束期間為30天，依實際課程規劃與執行為準。

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