[線上課程] 以毛筆讀文學 看大明翰墨的跳盪叛逆 / 第六期 書法中的文學課|施筱雲教授-臺灣女書法家【梅林隱地。采采豪禮】

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「以毛筆讀文學」──看大明翰墨的跳盪叛逆《課程大綱》

明朝是個奇特的時代,既見著朝廷的高壓黑暗、帝王的昏聵,也見著民間活躍的創發力、士子強烈的自我實現,藝術的正負能量官民相互激發,也相互悖離。這是怎樣的一種矛盾?

    首先,是吳門才子的祝枝山(1460-1526)、唐寅,飄逸跳盪、奇崛叛逆,實際上其藝術成果,祝枝山的狂草叛逆抒情有之、唐寅的山水皴劈剛狠有之,完全不是江南才子所予人的秀潤印象,以致衍生出追金買笑的民間形象。但祝枝山的大才跨度的確令人驚詫,唐寅書法的儒雅風情也形成大明的一類典型,這些成就是否緣於仕途不順?甚至九次鄉試不第的文徵明,英氣消磨之後才成就了非凡的書藝,是耶?非耶?

    其二,最為叛逆跳盪的書法家是青籐子徐渭(1521—1593,他的瘋魔簡直可稱之為「東方的梵古」,其病理的瘋,轉化為藝術的狂,書法中所有的「筆走龍蛇」全出乎精神的狂態、醉態,令百世而下懾服震撼,鄭板橋不是自稱是「青藤門下一走狗」嗎?另一悖逆傳統的張瑞圖,其尖銳大膽、斷裂方折的筆觸,是書史上的一大開創,是由於太反傳統,還是因政治上的攀緣歧途,使得如此的美學模式少人問津?

    其三,畫禪隨筆董其昌(15551636。董其昌的字秀婉儒雅,娟秀有餘,雄強不足,實在稱不上一代宗師,但他是個幸運者,因有帝王粉絲康熙的喜愛提倡,而意外地影響半個清朝的書風。我們試著分析其書法實踐上的「文人字」、「書卷氣」之外,其實也該注目他的書畫理論-----「畫禪室隨筆」,是後世書論畫論的大宗,被許多藝術理論家奉為圭臬。

    其四,新理異態倪元璐(15941644。與黃道周(1585—1646)同為忠貞死節、孤臣孽子的明末書法家。在他盡節前以「書」畢其志,其風格高古,略帶金石之氣,結構攲斜造成空間輕逸感和迫促感的矛盾現象,用筆鬆散反而形成局部塊狀墨趣,這些都是前所未見的新美學衝擊。

    其五,理性草書王覺斯15921652。寂寞數百年的王鐸,意外從日本「紅」回台灣,成為經典浪漫草書的典型,其漲墨的乾枯對比、線條的連綿變幻,實際上是出於有意識的安排,所以稱之為「理性草書」。儘管王鐸書藝創造了非凡的成就,但右老〈過王覺斯墓〉謂:「孟津河畔草迷茫,下馬荒墳弔夕陽。呂史當年俱殉國,待公泉下見高皇。」隱約對其貳臣的身分表達了惋惜、異貶之意,或評其一流書家、二流詩人、三流氣節,這又是藝術評論上兩難的問題。

    其六,寧醜勿媚傅青主(16071684。他的四寧四勿----「甯拙毋巧,甯醜毋媚,甯支離毋輕滑,甯直率毋安排」,真是書論史上的長空一斧,劈散了沿襲日久的審美觀,掃蕩了偏狹精巧的追求,而其創作實踐上更開人眼目,雖然線條連綿纏繞,但空間的左右衝決、上下的綿延氣勢,把書法提升到更廣博的境界,指引了後世數百年的發展方向。

    大明王朝的文化、藝術、經濟,民間累積了非常豐富的能量和資源,由這幾位代表人物,足以管窺其在書史上傲視睥睨上下千年的成就。


【課程時間】週五早上10:00~12:00,共計6堂。

2021/3/05、3/12、3/19、3/26、4/09、4/16

*錯過實體課可改為報名YouTube線上課程


【課程地點】梅林隱地

台北市中正區羅斯福路二段150號4樓之3(捷運古亭站2號出口旁)


【講師簡介】

施筱雲,字濤玉,別號蘭谿女史。早年隨薛平南教授習書,諸體靡不鑽研,頗活躍於書壇。為中國標準草書學會、台灣女書法家學會、十秀雅集等領導骨幹,經常應邀書法專題講座、學術論文發表,屢次參與國內外重要交流展覽。


  • 臺灣女書法家學會常務理事
  • 大學授課教師
  • 中國標準草書學會副理事長
  • 十秀雅集會員
  • 中華文創學會副秘書長
  • 中華弘道書學會會員

【課程費用】

  • 6堂合報:2400元
  • 線上6堂:1800元




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