[線上課程] 以毛筆讀文學 第三期 宋書意境 / 書法中的文學課｜施筱雲教授-臺灣女書法家【采采豪禮。采采隱地】

台北市中正區羅斯福路二段150號4樓之3（捷運古亭站2號出口旁）

一、千里淒涼寒食帖

1082年的春天，蘇東坡面對濕冷的寒食節，從春天的苦雨熬到七月既望的清風明月，讓他整個人透徹地從「天地蜉蝣、滄海一粟」壯大成「物我無盡」的精神巨人時，整個文學史因他而發光發亮！四十六歲的蘇東坡，自那一刻起，活成了一千零八十二歲的巨人！（按：蘇軾生於1037年）從寒食帖到赤壁賦，你讀到蘇軾何種人生觀？你看出蘇軾是如何排遣人生的愁？

二、奪胎換骨黃庭堅

仕途雖未深涉黨爭，卻因接近蘇門而先後謫遷，最後客死宜州（廣西），實在忠賢而不得志。晚年謫居四川期間，見「長年盪槳，群丁撥棹」，而覺悟筆法。他的書法生命、文學生命，都遠遠超過他的肉體生命，看他的名作松風閣、寒食帖跋、砥柱銘（真偽待辨）、花氣薰人帖，讀者對書法的形質點畫會更有體會。

三、戀石成癖話米顛

張潮《幽夢影》云：人不可以無癖。人若有癖，登不了廟堂，卻更有情味。米芾在宋四家中對後世書法影響最大，單看他的苕溪詩卷、蜀素帖，實在看不出他愛石、好潔成「癖」，如果把生活的意趣和書寫的情味結合著看，「宋尚意」的時代風尚，可領略一二。

四、藝術節義難兩全

宋四家究竟是蘇黃米蔡？抑或蔡蘇黃米？蔡京被撤換成了蔡襄，是否委屈了藝術而成全了道德？在藝術評論中，這是很難兩全的問題，文學史上的曹操、政治史上的武則天、書法史上的蔡京、王鐸，都出現過同樣的問題，甚至拍賣場中的民國名人，如果不是兩岸的分隔，如果不是政治場上的獻媚，可能會有不同的藝術評斷和價位。不管對此問題是否有興趣探索，都應思索一番。

五、尚意生活話尺牘

宋代書法具自出新意的革新精神，立定了反模仿，求新意，衝破尚法的侷限，追求蘊涵。書論多以「真意、天趣」為高，把書法視為適意之物，古法可以破，真趣不可少。閱讀宋人尺牘是一種享受，其中強調性情和意趣的自然流露，許多文人交接往來與生活軼事，令人玩味不已。

六、天下一人宋徽宗

精神生命與現實生命反差越大，越是悲劇。宋徽宗的藝術成就，時人肯定、敵人金章宗肯定、歷史後肯定，但做為一個天子，他缺了什麼？這是否又是一個兩難的問題？精神生命與物質生命的追求是否互為排擠？從宋徽宗趙佶的生命，我們試來透視這個問題。

• 臺灣女書法家學會常務理事
• 大學授課教師
• 中國標準草書學會副理事長
• 十秀雅集會長
• 中華文創學會副秘書長
• 中華弘道書學會會員

【課程費用】

• 6堂合報：2400元
• 線上6堂：1800元

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