[線上課程] 以毛筆讀文學 風騷年代以降的詩韻 / 詩歌系列第一期．書法中的文學課｜施筱雲教授-臺灣女書法家【梅林隱地。采采豪禮】

***線上課程為主，課程前一天開放登記10位現場上課***
***歡迎跨時區、需彈性時段進修的朋友加入***

【課程大綱】

1.詩經之美/2.國風舉隅/3.浪漫楚辭/4.九歌神曲/5.樂府的深刻愛恨/6.古詩的真樸典麗

四是安定的數字，詩經多為四字句，呈現純樸古雅之風，是北方文學的代表，顯示古中原的的文明、情致。當我們聽到大雅、小雅時，一股向遠古致敬的心意油然而升...

而能與詩經並列南方文學的代表--楚辭，表現了南音的曲折、浪漫、雄強、華麗。

讓我們透過自己的、名家的筆，特別是毛筆，來欣賞那遠古的詩經之美，品嘗國風、雅、頌的韻味。藉著賞詩樂府，探訪古人的心靈，藉著賞名家翰墨，檢視自己內在詩心的呼應與視覺的詩意再現。

【課程時間】週五早上10:00~12:00，共計6堂。

2021/12/3、12/10、12/17、12/24、2022/1/7、1/14

【課程方式】

*線上課程於YouTube播出，10天內可重複觀看。

*完成匯款後，將於當堂時段提供YouTube線上影片觀看連結與講義電子檔予學員。

*本期特別開放每堂課前一日登記現場上課，名額10位額滿為止。

施筱雲，文學博士。民國六十五年隨薛平南教授習書，諸體靡不鑽研，頗活躍於書壇。經常應邀書法專題講座、學術論文發表、海內外重要交流展出。為台灣女書法家學會、中華文創學會、十秀雅集等領導骨幹，現任中國標準草書學會理事長。

1. 詩經之美  2. 國風舉隅

四是個安定的數字，詩經多為四字句，形成純樸古雅之風，是北方文學的代表，顯示古中原的的文明、情致。

當我們聽說大雅、小雅時，一股向遠古致敬的心意油然而升；當我們讀到「昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏」，或者「蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方」，內心不自意起哀而不傷的浪漫情思。

讓我們透過自己的、名家的筆，特別是毛筆，來欣賞那遠古的詩經之美，品嘗國風、雅、頌的韻味。

3. 浪漫楚辭 4. 九歌神曲

「南方之強」起自楚山楚水的雄濶，曲折的山水帶出楚音的曲折長調，七字句出現了、兮字的語音出現了、想像的神話出現了、以屈原為首的賁張情韻出現了，一直到漢，延續發展著屈騷的辭賦體。

能與詩經並列南北文學代表，必然有它後出轉精的地方，欣賞楚辭，感受屈子「扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩」的美、「製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳」的孤絕、「駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇」的超凡想像、「反顧以流涕兮，哀高丘之無女」的悲傷，還有橘頌那「受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮」的忠耿。

讀楚騷、寫楚騷、賞楚騷，對艾草、龍舟、香包、甚至棕葉飄香，會更有感。

5. 樂府的深刻愛恨

詩歌與音樂舞蹈同源。從初民的黃帝雲門、虞舜南風歌，再歷經四言的詩經歌唱、六七言的楚辭吟誦，相融分合的結果，樂府發展更精采了。

「上邪！我欲與君相知，長命無絕衰…」強烈奔放的愛情，「魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西…」的輕鬆趣味、「唧唧復唧唧，木蘭當戶織…」那家喻戶曉的傳奇故事、到「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」的北人高濶宏放的性格，能不愛樂府嗎？

6. 古詩的真樸典麗

文人的情感表達含蓄些，不若樂府那般自由天真瀾漫。或以為古詩源於國風，亦有以為風雅後有楚騷，楚騷後有十九首，風會變遷，非緣人力。古詩十九首已成為古詩的代表，然而古詩何止十九首！

班婕妤〈詠扇〉中「秋扇見捐」意悲而遠的抒情比興，蘇武與李陵詩的「携手上河梁，游子暮何之」的哀戚道別…在在令人低回嘆息。

我們藉著賞詩，探訪古人的心靈，藉著鈔詩，檢視自己內在詩心的呼應，藉著賞名家翰墨，重見視覺的詩意再現。

*選購完成付款至課程結束期間為30天，依實際課程規劃與執行為準。