[全線上課程] 以毛筆讀文學 翰墨桃花源 / 第十期．書法中的文學課｜施筱雲教授-臺灣女書法家【梅林隱地。采采豪禮】

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翰墨桃花源 【課程大綱】

孟德斯鳩曾提出「地理環境決定論」的文化美學理論。

藝術、生態、文明的發展，與環境脫不了干係。在書法藝術方面，阮元的《南北書派論》《北碑南帖論》，從宏觀上開啟了書法文化景觀研究的先河。

梁啟超曰：「南帖為圓筆之宗，北碑為方筆之祖。」又云：「遒健雄渾，峻峭方整，北派之所長也。透逸搖曳，含蓄瀟灑，南派之所長。」此又以文化地理角度審視書法藝術之始。

地理環境雖非區別書藝風格的絕對條件，但除了大歷史的因素外，它也是不可忽略的因素。

學者吳慧平把書法文化景觀分成隱性和顯性兩種，價值、觀念、感覺、思想、心態，是隱性的書法文化景觀，比起顯性的書法文化景觀如書法工具、書寫載體、書寫形式等，影響可能更大。

以此觀之，台灣在使用漢字的大中華地區，偏處一隅，書寫工具、載體、形式，雖與將書藝輸入的中土、日本相同，但書法文化的價值、觀念、感受、發展，卻有自己的風貌和特質，這就是隱性的書法文化景觀，與環境的連動是息息相關的。

台灣的書法景貌，曾跟著中土的腳步走。

日治時期又融入了日本觀念的清代碑學，以及帶著日本假名的行草，中日書家交流頻繁，既不同於中土，亦不同於日本。

兩岸分隔後，中土來台的文士與本土書家交互激盪，形成花果蘩蔚的翰墨桃花源。

直到今天，很多書會的成立發展，不是來自中央的指令——中央重視，發展得好，中央不重視，甚至刪減預算、壓縮學童學習時數，書會照樣蓬勃發展。那是因為人心有一處桃花源，落英繽紛，阡陌交通，它避開了文化亂世，但並不與外人間隔，欣欣然承接傳統的根、吸取了異域的風，形成自己獨特風貌。

曹秋圃(1895-1993)、謝宗安(1907-1997)、陳其銓(1917-2003)、李普同(1918-1998)，他們傳承書藝，組織書會，帶動風潮；學者臺靜農(1902-1990)、王壯為(1909-1998)、王靜芝(1916-2002)、汪中（1925－2010），在上庠傳道、授業、解惑，培育人才；專業書畫家陳雲程(1906-2009)、謝宗安(1907-1997)、傅狷夫(1910-2007)、陳丁奇(1911-1994)、張光賓(1915-2016)、吳平(1920-2019)、江兆申(1925-1996) ……，他們出身成長自大江南北，得道傳學於中土東洋，卻共同激盪出台灣書法史上一個奇崛的時代，酌奇而不失其真，玩華而不墜其實，讓台灣書法走出自己的路。

這些前輩一個個風格高標，典型在昔，愛書法者不可不識。台灣是什麼樣的地理？造就什麼樣的書藝成就？愛書法者不可不知。

【課程時間】週五早上10:00~12:00，共計6堂。

2021/10/1、10/8、10/15、10/22、10/29、11/5

【課程方式】防疫考量全面採線上課程

完成匯款後，將於當堂時段提供YouTube線上影片觀看連結與講義電子檔予學員。

• 臺灣女書法家學會常務理事
• 大學授課教師
• 中國標準草書學會副理事長
• 十秀雅集會員
• 中華文創學會副秘書長
• 中華弘道書學會會員

• 舊生定義為<第9期民國風華>課程學員。
• 發送LINE好禮-星巴克咖啡兌換